THE LEFT KENZ

من المعينات على التقـــــــــوى



(التفكر فى الكــــــــــون


قال تعالى:-فى سورة يونـــــــس*آيه6



(إن فى إختلاف الليل والنهار وما خلق الله فى السموات والأرض لآيات لقوم




يتقـون)صدق الله العظيم






أعتقــــد أننا بحاجه للإستمرار فى التعايش مع إسم الله الكريـم



ورجاء وافونا بالصور الغير إعتياديه عسى الله أن يثوبكـم بها وينفعنا بما
تبعثوه



والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

يكفينا من كرمه
أنه يعطينا ما نريد
رغم أننا لا نفعل ما يريد

جزاكم الله خيرا" كثيرا" ياحبيبتى ولكن لانغفل أن الأجر دوما" على قدر



المشقه كما قال الحبيب المصطفى (صلى الله عليه وسلم)أما أنا فأستشعر



العكــس أن منتهى الكرم أن يعينك الكريـم على المجاهده فيما يستعصى



عليك من طاعات حتى إذا تمت تشعر بنشوة الإنتصار على نفسك ولذة الجهاد



ولاتضاهيها لذه وذاك منتهى الكرم وفى الوقت ذاته تستشعر مدى عجزك



وضعفك وفقرك وقلة حيلتك لو وكلك الله لنفسك ومدى كرمه وجوده وعونه لك فقط لأنه الكريم

من صور كرمه -كرمه فى حجب الذنب عنك رغم أن نفسك تنازعك فى إرتكابه

ولربما تكون جهزت كل الملابسات لآداء الذنب وفكرت فى تفاصيله و...وفجأه


بكرمه تجده إنتشلك من كل هذه الأفكار وكأنك كنت تغرق وفجأه وجدت من

ينقظك ومن حيث لاتحتسب ودونما تطلب منه و ورغم أنك لست أهل والله إلا لكل

تقصير معه إلا إنه بكرمه يمنعك من الذنب أو يبعد الذنب عنك وساعات

تستشعر كريم كرمه فى أنه بعدما يبعد عنك جو المعصيه يهيىء لك فى الوقت

ذاته جو وظروف معينه على طاعه ولربما يهيىء لك الطاعه بذاتها تأتى

إليك دونما تحتسي

ومن صور كرمه (كرمه فى الإبتلاء)فى الوقت الذى يبتليك فيه يبعث لك

معينات على تحمل البلاء فتمرض وفى الوقت ذاته يجهز لك بيده العليا من

يطببك أو يعينك على الإفاقه مما أنت فيه لتعاود الحياه مره أخرى ولولا

رسالة المنع هذه ماكنت تستشعر هذه النعمه أو يجعلك تحتك وتقترب من

نماذج إبتلاءاتها أكثر منك


لتحمده على عظيم كرمه فى أنه لم يكلفك مالا تطيق

ومن مظاهر كرمه أن يريك الحق فى أمور عده وأنت بأحوج ما تكون



للإيضاح فيها(سواء أمر ماديه أو معنويه)وبخاصه الأمور المعنويه التى





دوما" تجدها بمنأى عن الواقع أو تحول دون ظهورها الجبائل البشريه





أو لاتسلم من تضليلات الشيطان





فعظيم كرمه أن يصدقك ماتشعر به وتتيقن من هذا بأمور ماديه ملموسه




يريك إياها على غيرإستعداد منك وسعى ويضعها أمام عينك وبسهوله ودونما





تسعى لتناولها ومعرفتها





لتحمل رساله جميله جدا" (ونحن أقرب إليه من حبل الوريد)ويمكن تكون بل




بالفعل كل الناس لاتشعر بما يجول بك وتخبط فيك ولربما تسخر منك لو أفضيت





لها بهذه المعانى وهو وحده بكرمه من يفهمك ويجيبك بكرم واسع المدى





ويؤكد المعنويات بالماديات فترى الأمور كتاب مفتوح وما عليك إلا التركيز






والقرآءه فحسب ليصلك المعنى

ومن مظاهر كرمه




أن فتح لنا باب الدعااااااااااء وأذن لنا به بدون شروط فى أى وقت



وبأى لغه وبأى صوره ومهما كانت ذنوبنا طرق بابه




وبهذا أوجد بكرمه وجوده حبل وصال بين عبوديتنا القاصره وبينه الملك الكريم



منتهى الكرم أن يسمح لك الملك الوقوف على بابه وطرقه(وإن كان الكثير





من العلماء )يقول الباب دوما" مفتوح فلا نحتاج طرق وإنما نحتاج إقبال





(ففروا إلى الله)الطرق يكون على باب العبيد لا الملك






ويسمح لك بالدعاء بأى شىء مهما يكن مهما يكن بدون عوائق ويسمح لك






تفيض له بكل ما بداخلك وما يجول بك وتناجيه وتشركه فى كل أمورك فيريك





الحق فيها والحق بما فيه تفاصيل وخبايا الأمور ماتبوح به وماتمنعك





بشريتك وآدميتك من الحديث عنه مع البشر تجده بكرمه يسمعك ولو أكرمك أحد




العبيد سيكون كرمه ناقص بمعنى يكرمك ويذلك أو يفضحك بين الناس أو لايصبر





على كثرة طلباتك أو...إلخ من صفات العباد




أما حبيبنا كرمه كامل بمعنى يكرمك فى سؤلك ويسترك ولايعلم أحد من




البشر شىء عما كنت تتضرع به إليه ليل نهار فتحرج أو تتضايق ويكرمك






ولايسأم ولايمل(إن الله لا يمل حتى تملوا)بل يحب سماع صوتك تناجيه وتدعوه حتى




ولو بأمور دنيويه





أنعم به كريم ...صدقا" والله منتهى الكرم فى الكرم



(الحق)فلن يريك الحق حقا" ويعينك عليه إلا هو

عذرا" إسمحوا لى أقطع الحديث عن التقوى وإسم الله الكريم برهه وأحكى لكم كلمات







بسيطه جذبتنى جدا" وكنت والله أطير فرحا" بسماعها من أحد المحاضرين






منذ قليل كنت بدوره رائعه تتحدث عن (مهارات العرض الفعال)وذكر






المحاضر شروط العرض الفعال المؤثر ووالله العظيم ماوجدتها إجتمعت فى شىء





إلا (القرآن الكريم)وذكر فى وسط الحديث أهمية الإسلوب القصصى والذى تفرد






به القرآن فى التأثير وتحريك الأسماع والقلوب وقال أنه الآن علم جديد







يتخصص فقط فى دراسة الإسلوب القصصصى لتإثيره الشديد فى عرض الأفكار وإيصال
المعانى





وعلق تعليق جميل جدا" قال






حياتنا كلها عباره عن(عرض لحديث فيما بيننا)لذا علينا جميعا" التعرف على أساليب







العرض الفعالفى التعامل مع وللناس





وقال طبيعة الشخصيات التى نحتك بها وأنت وأنتى كلنا واحد من ثلاث




إما شخص سمعى --أو بصرى -- أوحركى ويطغى عليها الجانب الحسى بأى مدى







وللتأثير فى أى منهم لابد تفهم طبيعة الشخصيه التى تتعامل معها هى أى







نوع من الثلاثه وتتعامل معها من منطلق هذا النمط(إما النمط السمعى









أو البصرى أو الحركى)وذكر تفاصيل كل نمط وصوره ومايحب وما يكره وكيف







تتطرق لشخصيته بسهوله وتكسبه و....وإلخ ليس هذا المقصود وإنما أردد كلمات



قالها قال






رغم عدم تعمقى فى الدين وأنتم متفقهون أكثر منى




ومعلوماتى محدوده جدا" بس بما إنى متخصص فى كورسات العرض الفعال






والبرمجه اللغويه العصبيه وهذا هو ماأركز عليه فى أى شىء أسمعه أو أقرأه





وقد لفت إنتباهى حلاوة القرآن فى قوله فى آيات مختلفه ولربما إجتمع بعض منها بسوره واحده





إن فى ذلك لآيات لقوم يسمعــــــــــــــــون




ويبصـــــــــــــــــــــــــــرون




ويتفكــــــــــــــــرون




ويتدبــــــــــــــــــرون



وفى آيات أخرى قال(أفلا يسمعون--أفلا يبصرون--أفلا يتدبرون))وعلق




الدكتور قائلا" القرآن الوحيد الذى تفرد بمخاطبته لكل الشخصيات الآميه





حسب طبيعتها التى قسمها العلماء
سمعى----بصرى---حركى





أما آن نرجع لهذا الكنز المهجور الذى تمر الأيام ويسلب من بين أيدينا




ولانقدره أننتظر الأبحاث العلميه والدراسات والعلوم المتطوره



والتكنولوجيا تثبت لنا هذه المعجزه لنرجــــــــــــــــــع له؟؟؟





قال تعالى


أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم))بلى يكفينا ياكريــــم

من المعينــــــــــــات على /التقــــــــوى




تعظيـــــــــــــــم شعائر الله






قال تعالى





ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلـــــــوب)صدق الله العظيم





تعالو نتفق على هذا الأمر عمليا" ولنأخذ أمثله





مثلا نعظم شعائر الله عند سماع الأذان نصمت ولا نتحدث فى أمور دنيويه وفقط


نردد مايقوله المؤذن






وعند سماع القرآن ننصت له






وإذا مررنا بحلقة ذكر (ندع كل ما فى أيدينا ونمكث فيها )كما قال الحبيب





إذا مررتم بحلق الجنه فإرتعوا)صدق رسول الله






من أمثلة تعظيم شعائر الله(التبكير والمسارعه فى تلبية نداء الله للصلاه





فى أول وقتها وترك كل ما فى أيدينا وعدم تأخير الصلاه لآخر وقت كما يحدث







والتسميه فى البدايه والصمت أثناء الوضوء وختم الصلاه بعد إنهاءها



وعدم المسارعه





بمهاجرة موضع الصلاه مباشرة فلك دعوه مجابه بإذن الله فلا تغادر مصلاك حتى



تدعو الله أن يرزقك من خيرى الدنيا والآخره





لو عندكم أمثله أخرى(لتعظيم شعائر الله خلال يومنا رجاء بالله وافونا بها ولكم الأجر)

قال زيد بن أسلم:- من إتقى الله أحبه الناس وإن كرهوه






وقال سفيان الثورى:-إن إتقيت الله كفاك الناس وإن إتقيت الناس لن يغنوا عنك من الله شيئا"





قال تعالى (ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا






(ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا")








ومن يتق الله يجعل له مخرجا" ويرزقه من حيث لايحتسب







واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شىء عليـــم